網上講道：《蒙悅納的教會》- 麥家輝牧師
引子
這段艱難的日子，令我們不禁要問，教會是什麼？
“教會”一詞在新約聖經中，被提及最多次數的，是在使徒行傳，有二十三次。但是在中文和合本聖經中，“教會”一詞的中文翻譯，只出現了十七次。
徒14:17
到了那裏，聚集了會眾，就述說神藉他們所行的一切事，並神怎樣為外邦人開了信道的門。
徒19:41
說了這話，便叫眾人散去
這些章節在中文翻譯沒有教會一詞，但其實會眾和眾人在希臘原文，跟“教會”是同一個字。
教會不只是建築物，在希臘原文中，教會是指被呼召的一群人。教會就是會眾，就是你跟我。
在疫情底下，雖然我們不能回到洗衣街聚會，但是教會就是你跟我，就是一班被神以聖潔和慈愛呼召，離開罪惡，進入神國度的一群人。“教會”就是在家中看著熒光幕的你跟我。但願我們能夠在疫症底下，反思教會的真正意義。
經文
腓立比書1:3-9
3我每逢想念你們，就感謝我的上帝；4每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。5因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。6我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。7我為你們眾人有這樣的意念，原是應當的；因你們常在我心裏，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。8我體會基督耶穌的心腸，切切地想念你們眾人；這是上帝可以給我作見證的。9我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多
講道撮要
1）保羅寫腓立比書的時候，是差不多在人生的盡頭，被拘禁在羅馬，等待政府的審判。保羅在這段時間中寫下了腓立比、以弗所、歌羅西書。其中只有在腓立比書，保羅表達了對腓立比教會的想念和感恩之情。並沒有因為身在困苦當中而受到影響，這樣的回憶甚至有暫時蓋過痛苦的可能。
2）保羅最有資格談及宣教的艱難：
我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。24被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；25被棍打了三次；被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海裏。26又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。27受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。28除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。29有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？30我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。（林後11:23-30）
這個是保羅事奉的履歷，但是這份履歷卻不是記錄成功的經過。普通人如果經歷其中一樣，都想放棄。保羅如何得力？
腓立比書（1:3-4）
我每逢想念你們，就感謝我的神；4每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。
保羅一想到腓立比教會，心中的喜悅就蓋過了勞碌。
3）為什麼腓立比教會能夠為保羅帶來這麼大的動力？
不是因為腓立比教會完美無瑕，而是他們從頭一天開始直到如今（解經家說有十年），都同心合意地興旺福音，與保羅在傳福音中合作。腓立比教會不但能夠支持保羅傳福音，自己也都能夠傳福音。保羅每到一處地方，都會進到會堂辯證道理，所以每每遇到捆鎖，但是總有腓立比教會的幫助。
4）人可以很熱心，但卻是熱心在他們想捍衛的價值上，卻不是為了主的呼召而熱心。就像保羅在大馬色遇到主之前，熱心逼迫教會，而不是傳福音。冷淡固然不對，但熱心卻不敬畏上帝，那就跟掃羅沒有分別。要成為蒙悅納的教會，就要合乎主的心意。
例子
1）牧師舉例，前輩說華人教會多數是各執一詞，事奉的人多數無法看見事奉的果效。日本人是很服從，中國人是很自由，很多意見。有意見不要緊，但是教會從來不是屬於你跟我的，教會是被神呼召出來的，大家最重要的是學習互相順服。
2）牧師舉例，事奉未必容易，教會裡面總是會有人被人誤會，但是總會有些事物是當你一想起，就歡歡喜喜。就像保羅想起腓立比教會一樣。
3）牧師舉例，如果他在這生沒有遇見神，他這生命可以說毫無價值，後悔終生。要為在生命中遇見主而感恩。就像保羅遇見主一樣
4）牧師舉例，他在播道神學院接受的訓練是釋經、講道、牧養，所以他對佈道沒有信心，甚至不想為主持佈道會差勁，負上與會者因而不信福音的責任，當然這是個錯誤的想法。
但是回想，身為傳道人不可以不佈道，於是申請跟進傳道部，卻在蘇屋邨排福音單張時，被人粗暴對待，差點受傷。
為何要傳福音？因為要討主歡喜，教會不是靠建築物討神喜悅，而是靠支持傳福音討神喜悅，靠單純的信心領受福音，無論在捆鎖或者是患難中。
5）作為信徒，我們怎麼能夠在不快樂的人當中散發希望？莫以善小而不為：牧師舉例問候樓上樓下的鄰居（一位長者），送上僅僅一個口罩，都算是在她生命當中送上希望。彼此分享，看別人的需要看為高於自己的需要，這就如腓立比教會支持保羅一樣，就能蒙神喜悅。能夠分享自己所擁有的，並且宣講福音的我們，就是蒙神悅納的教會。
6）一九八九年六月五號，牧師神學畢業，對神立志，希望牧養教會，建立信徒，有一天不需要傳道人，自己能夠生生不息。教會受火一般試煉的日子不遠了。
7）韓國在禱告上非常興旺，在牧師剛剛神學畢業，拜訪韓國教會時，差不多每一家教會，每天都有兩場晨禱會（一場六點，一場七點多），人數都爆滿，每逢禮拜五晚有通宵的禱告會。韓國教會每次聚會都是講道，每個星期要講八到十篇道，牧者的秘訣是禱告，再禱告。
日治時代，韓國信徒每每不能公開聚會，要在天亮之前，到樹林深處唱詩，也不敢放聲高歌。。今天我們在家中看直播，也是同樣道理，因為有兩、三人奉主的名聚會，神就在中間。
講道錄像：
https://www.youtube.com/watch?v=Y7qJukVDf8M&fbclid=IwAR0Zuov9zVI9MbU3vHZIhhQKdRQmswDePFbEU3RmVOgOVvaiY7yZdd6zwzM
https://www.youtube.com/watch?v=9hdFUdKvv1k&fbclid=IwAR2lDA0TbHrcneEQ6WiNNRKQjrh8Vv7-04OFyA0sKLmk0CvlipI4ebPwvcU&app=desktop
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