一月四日 週崇講道: 《不見一人，只見耶穌》- 蕭仲駒牧師

週崇講道: 《不見一人，只見耶穌》蕭仲駒牧師

引子

蕭牧師以自身經歷，指出自己二十二歲才第一次搭飛機，隻身負笈美國，第一天早上靈修的經文，神就讓他看見這句經文 - 不見一人，只見耶穌。在異鄉舉目無親，更是要依靠神的帶領。


經文
太 16:28-17:8
28我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒經歷死亡以前，必定看見人子來到他的國裏。」過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和雅各的弟弟約翰，領他們悄悄地上了高山。2他在他們面前變了形像，他的臉明亮如太陽，衣裳潔白如光。3忽然，有摩西和以利亞向他們顯現，與耶穌說話。4彼得回應，對耶穌說：「主啊，我們在這裏真好！你若願意，我就在這裏搭三座棚，一座為你，一座為摩西 ，一座為以利亞。」5說話之間，忽然有一朵明亮的雲彩遮蓋他們，又有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，我所喜愛的。你們要聽從他！」6門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。7耶穌進前來，拍拍他們，說：「起來，不要害怕！」8他們舉目，不見一人，只見耶穌獨自一人。

撮要

經文帶出兩個神學提問：

1）耶穌變像的意義：牧師認為耶穌是要門徒預先看到祂死後復活的榮耀。（簡報P.6）在綜合四福音書對登山變像這件事情的描述，可以看出耶穌是在預表復活。（簡報P.12）

2）為什麼要安排摩西跟以利亞出場？而不是其他的聖經人物？

瑪4：4-6提到，摩西代表律法，在猶太經典中也代表終末的先知；以利亞在瑪4：5中，也被描述為神在終末時候會差派的先知。（簡報P.9），因此摩西跟以利亞出場的意義是強調終末的到來。太17：12-13 亦提到，施洗約翰就是耶穌時代的以利亞。

3）終末是指什麼？

太16：28提到三位門徒在未死之前必要看到人子降臨到祂的國中。人子的誕生其實就是“降臨到祂的國中”，而不是指“最後的最後”（基督二次降臨，審判世界的時候）。（簡報P.11）證據在來1：1-2中可以看到。

4）經文結構

經文結構提出了兩個特點（簡報P.12）：

1）耶穌預言自己受害、受死、復活

2）山上的榮光對比山下門徒的無能

詳細經文結構分析請看簡報P.13-15

5）山下經歷（簡報P.16）

太17：19-21提到，儘管門徒在山上看到過耶穌顯真容，但是在山下驅鬼，應對日常的需要以及困難是，卻是無能為力。門徒羞愧之下，只好暗暗(17:19)地問耶穌為何無法驅鬼治病。原因是他們信心太小。蕭牧師指出，人總會遇到自己無法對付的難關，非要禱告，甚至禁食禱告不可。可9：21-24指出，可以向神求信心。

日常例子

1）蕭牧師分享最近跟一間堂會共同處理人事問題，事情有關同工的去留。蕭牧師大感為難，因為如果此事處理不好，後果很大。他只好迫切禱告，將預備好的說話寫下，跟該堂會執事分享。結果竟然跟該執事同感一靈，所見幾乎一致，最後得以做出合適的決策。

2）最近一位教友跟蕭牧師分享一些有關屬靈爭戰的難處，蕭牧師感到為難，不知道如何下手解決，只好為該弟兄/姐妹禁食禱告，不久之後，就收到該位教友大為好轉的消息。

總結（簡報P.22）

人非常無能，很多事情想幫忙，卻無能為力。我們需要明白人的局限，接受人的軟弱。每天應當在靈修中與神在山上相遇。在山下的時候（在日常生活），方能出活出討主喜悅的生活，並按照神的心意作成祂所交付我們的工作。

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講道錄音 / 筆記： http://www.tinchuenchurch.org/recordings.html